ב"ה
פרשתינו מדברת על שליחותם של המרגלים לארץ ישראל, בשביל לבדוק באיזה דרך יהיה יותר קל לכבוש את הארץ.
אומר הרבי מלך המשיח: שסיפור המרגלים מלמד אותנו הוראות בעבודת השליחות של כל יהודי בעולם.
מטרת שליחות המרגלים הייתה לברר את טיבה של הארץ, כדי לדעת באיזה אופן יהיה יותר קל לכבוש את הארץ.
המרגלים ביצעו את השליחות הזאת, על ידי שתרו את הארץ וסיפרו אודות המתרחש בה.
חטאם היה בזה שהוסיפו על שליחותם, נוסף על סיפורם אודות איכות הארץ והדרכים האפשריות לכובשה,
הם הוסיפו פרשנות משלהם ואמרו: "לא נוכל לעלות אל העם כי חזק הוא ממנו" [במדבר י"ג, ל"א].
בשליחותם לא נתבקשו המרגלים להעריך אם אפשר לכבוש הארץ או לא. שליחותם הייתה רק למצוא את הדרך שבו יכולים לכבוש בקלות את הארץ. זאת הייתה חטאם וטעותם.
אומר הרי מלך המשיח: כל יהודי הוא שליחו של ה', שליח שיעודו ותפקידו לכבוש את העולם. כלומר, לכבוש את כל העולם ולעשות ממנו 'ארץ ישראל' - דירה לה' על ידי קיום תורה ומצותיה.
חובתו של כל יהודי היא, רק לבחון את המקום בו הוא נמצא ולבדוק כיצד אפשר לכבוש את המקום ולשפר ולקדמו למצב טוב יותר. אם בחיזוק בלימוד התורה או קיום המצוות ואפילו בדברים שבין אדם לחבירו.
אסור ליהודי להוסיף הערכה ומסקנה משלו, אם אפשר בכלל לכבוש את המקום שבו הוא נמצא (בפרט) ואת העולם (בכלל) כדי לעשות דירה לה', אין זה תפקידו.
למרות שלפעמים נראה שקשה ואפילו מאוד לכבוש מקום מסוים ולהפיץ בו יהדות. כשה' נותן ליהודי שליחות, אז ה' נותן לו גם את הכוחות הדרושים למילוי אותה שליחות, על היהודי רק להתבונן איך לעשות ולפעול במקום בו הוא נמצא ונשלח עליו. כדברי כלב בן יפונה "עלה נעלה וירשנו אותה כי יכול נוכל לה" [במדבר י"ג, ל'], מסביר רש"י: 'אפילו בשמיים נצליח בדרכינו'. על ידי זה שכל יהודי פועל את פעולתו ומברר ומכין את מקומו על ידי תוספת קדושה.
על ידי זה נהיה כל העולם כולו במדרגת 'ארץ ישראל' = 'ארץ הקודש' (כי על ידי לימוד תורה וקיום המצוות מקדשים את המקום) וזה יהיה בגילוי בגאולה האמיתית והשלימה תיכף ומיד ממש.
(שבת פרשת 'שלח' ה'תשמ"ג)
שבת שלום ומבורך !
יחי אדוננו מורינו וריבנו מלך המשיח לעולם ועד !
רשומות
